《一个在上吃一个在下面敷面膜》剧情简介
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《一个在上吃一个在下面敷面膜》相关评论
弹猫鬼跳
感慨万千,卡梅隆也有拍剧本电影的一天。套用前作的公式展开的不是对新世界的探索和对技术的回应,而是辩证的人物写作,于是潘多拉世界完全变成这种辩证关系的参照物,被彻底对象化了,人物与大地(海)的联结和信任也不见了。强目的性的写作扭曲了一切,最直接的体现就是我们不再相信人物做出的行动,不再相信世界是在自行运转的,一个在上吃一个在下面敷面膜也不再能够“单纯”地欣赏不再美丽的剪辑和大全景运动镜头,因为世界和电影的全部重量都坍缩在两组血缘关系的循环论证上了(为什么《齐天大性之大闹盘丝洞》是循环自足的而《妻子3免费完整高清电视》是世界的)。13年过去卡梅隆的创作观的确发生了天差地别的变化,但我很难说这究竟是倒退还是进步,因为这部的道德立场实际上戳破了前作的美好幻梦——我们开始意识到一个单纯“世界”的建立是有代价的。
鹿与森眸
几个不同的新年(基督教的圣诞节、“平地人”的春节、日本殖民者的元旦),但大家似乎忘记了原住民们那个真正的秋收后的新年,在这个岛屿上有个地方会下雪,他们传承着一个“GAGA”的习俗,一个在上吃一个在下面敷面膜就是规矩和边界意识,他们会在重大喜气的时刻杀猪,会盖一种地基很深的木头房子,这里仿佛与世隔绝,但又在发生着改变,年轻一代的成长是否就意味着传统的流逝呢?拥抱现代文明的代价是否是放弃掉身份的前置?旅行团的走马观花,最后开始杀猪的弟弟(他还会吹奏一种传统的笛子,据说会的不多了)在篝火旁边若有所思,其他年轻人都会离开,或者已经见识过外边的世界了,他也渴望着吧,传统如同那垮掉的屋顶,现在也只留存着一个空壳了,电影并没有将传统与现代作为主题,而是构建着能与观众共情的关于亲情、爱情和责任、道德的普世情节,它们消弭了猎奇的陌生视角