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4.5岩井俊二绝不是想展现所谓的残酷青春和人性之殇，而是在新世纪来临之时重构了一个宗教--网络与流行文化的宗教，雄一和久野这对受害者在结尾重生，他们会是新时代的亚当和夏娃吗？而作为上帝构造“以太”世界的莉莉周在虚拟网络中创造了他们，作为死神象征的星野给了雄一一个毒苹果，杀死撒旦的亚当发现他们竟然都是上帝的孩子，岩井俊二这个寓言建构也影响了之后许多的日本青春题材创作，我们看到了年轻人的反抗和屈服，而成人世界却是那么的腐朽与无力，甚至是失语的，这种青春内部暗涌的对生与死的战斗是那么的惊世骇俗，自杀的献祭也是新世界的构建的代价吧，这么看来岩井俊二描绘了一个全然形而上的世界，每个人似乎都冥冥之中注定了自己所扮演的角色和最终的命运，而不是单纯社会学意义上的批判与分析，在“以太”之中我们终将得到最后的救赎
